《易经》所说，"积善人家有余庆，积不善之家必有余殃"夫谓之积，则不可专以为命，夫谓之性，则不可专以为人，将以付之所积欤？未知命之所禀，富贵寿夭贫贱何如也？将以付之于所性欤？阴阳二气，交感之时，受真精妙合之气，凝结为胎，成男成女，得天地父母一时之气候，是以禀其清者为智，为贤，禀其浊者为愚，为不肖。智者，贤者由是或富或贵或寿，必有所得，所谓德足以获福也。愚者，不肖者，不能自奋，日益昏蔽，则贫贱与夭，有不能免，所谓下愚不移是也。虽然修为在人，性加积善，岂但一身享福已哉！而子子孙孙荣昌利达，理宜然也。命浊偏枯，性加积恶，非唯自身值祸也，而子子孙孙落落人下，得非报欤！未有富贵寿夭贫贱可坐待，虽系于命，亦在于人之积与不积耳！
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