杀、枭、劫、伤现于命，有时有灾，有时平顺甚至有喜。
显然，论八字并不是一见凶神就能论不好的。

当凶神为体用神时，不仅不见灾反为喜。
体用神是按旺衰中和法论，以中和为贵，太旺不及均为病。
它的论法和我们以前的旺衰平衡生克法是差不多的，十神只论喜忌不分吉凶。
因此不管吉神还是凶神，只要能把日主从太旺或不及调整到中和状态的，即为喜。






凶神凶性不显时，平时和吉神没什么两样，不吉不凶。
就像一个小偷，平时走在大街上和匆匆行走的每一个人没什么区别，只有在他贼性出现，开始行窃时，才原形毕露。
凶神逞凶是有条件的，那就是恶的心性被引发去攻击目标时才应灾。


在命局中体现为：
1、旺为无制化。


旺为动，无制化为恶性的无羁，无法无天。


2、见到被制的十神，凶格成立。


有了强烈的行恶欲望，并到处寻找行凶目标，要是没找到目标，有动机没结果，无罪；
见到目标了，那么后果就出来了，灾祸应现。


如伤官见官、枭神夺食、劫财破财、七杀破身。




注意：当凶神强旺时其多为八字的主气，那么被制的吉神极少是无用的，因此，凶格凶局成立后多数有灾，只是灾大灾小的问题。
凶神逞凶出现的灾，主要就上述两种情况，其它与凶神有关的灾，如凶神为体忌神、凶神破坏格局而出现的灾，这没什么特殊的，不管吉神还是凶神在这种情况下都会致灾，无非忌神为凶神时灾祸大一点、快一些，就没必要多讲了。