二十三、清气



一清到底有精神，管取生平富贵真。澄浊求清清得去，时来寒谷也回春。



四柱八字最难辨的就是，清浊。



四柱清而有气，则精神贯足 ；清而无气，则精神枯槁。



精神枯即邪气入，邪气入则清气散，清气散则不贫即贱矣。



四柱的清浊，并不是说正官是清气，伤官是浊气，四柱的八个字，都可能是清气或者浊气。



如正官格，身弱有印，忌财，财星不现，就是四柱清。



即便有财，也不可随便当作浊论，须详查局中其他的字，是否对印有救应。



比如财与官贴，官与印贴，印与日主贴，则财生官，官生印，印生身，印之源头更长矣



此时官星通关财印，财由浊转清了，行运再助其印绶，自然富贵。



即使无财，也不一定作清论，我们也要看其情势



比方说印星无气，与官星不通，或印星太旺，日主枯弱，不受印星之生；



或官星贴日，印星远隔，日主先受官克，印星不能生化，这些情况也不清，行运再逢财官，不贫亦夭。



如正官格，身旺喜财，所忌者印绶，伤官其次也。此时也要看情势



比方局中伤官与财贴，财与官贴，官与比肩贴，不仅官星无碍，局中伤官化劫生财，财生官旺，反而官之源头更长，至行运再遇财官之地，名利两全矣。



如果伤官与财星远隔，反与官星紧贴，财不能通关官食，行运再遇伤官之地，不贫亦贱矣。



如果伤官在天干，财星在地支，必须天干财运以解之；



伤官在地支，财星在天干，必须地支财运以通之。



如果局中财官相贴，但是财神被合神绊住，或被闲神劫占，就须岁运冲其合神，制其闲神，这些情况就是澄浊求清。



虽然举正官来论，其实八格都可以这样来论。



总之，喜神宜得地逢生，与日主紧贴者佳；



忌神宜失势临绝。与日主远隔者美。



日主喜印，印星贴身，或坐下印绶，此时日主就有精神也；



官星贴印，或坐下官星，此时印绶就有精神。



其余的大家可以类推。



这里我给大家做个总结，所谓的八字清，就是指的局中用神有力无忌神来克，即使有忌神，局中也有化解之神



所谓八字浊，就是指的八字用神或无力，或有忌神克用，无解救之神



八字越清，人命层次越高，八字浊，是偏枯之命，就像我昨天给大家分析那个命例



乾造：癸酉 甲子 丙寅 乙未



大运：癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午



此造是丙火日元生于子月，坐下长生，印透根深，日元弱中变旺，身旺用官



喜其官星当令，透而生印，印又可以护官，正是“一清到底有精神”也；



更妙源流不悖，纯粹可观。



金水运中，登科发甲，名高翰苑；



惜中运火土，以致终老于词林。



乾造：甲子 丙寅 己亥 辛未



大运：丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申



此造是己土日元生于寅月，地支水生木旺，木旺土虚，日元身弱用印



最喜独印坐长生。财藏生官，官又生印，印星无伤；



又日元气贯生时，更妙的是连珠生化，水生木，木生火，火生土，土生金



尤羡运途不悖。



所以恩分雕绵，宠锡金莲，地近清禁，职居津要。



乾造：癸未 甲子 丙寅 丁酉



大运：癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午



此造是丙火日元生于子月，印星得禄透干，丙丁其透，日元弱中变旺，身旺用官



看起来和癸酉造，大同小异。实际区别很大



前则官坐财地，此则官坐伤地，兼之子未相贴，不但天干之官受克，地支之官也受伤。



更嫌时柱丁酉，比劫夺财，正是财劫官伤，



纵使芹香早采，仍蹭蹬秋闱。



辛酉庚申运干支皆财，财如放稍春竹，利如蔓草生枝，家业丰裕；



一交己未运，伤妻克子，遭回禄，家业大破。可知穷通在运也。