伤入官途，君子休官罢职。



道楠释：四柱用伤，运入官地，伤官克官，为祸百端，伤日元之贵气，易有休官罢职之患。



财临绝地，庶人家破人亡。



道楠释：身旺用财，财为养命之源，财临绝地被伤，养命之源被伤，后果自然严重。



独印逢财，定断魂归狱地。



道楠释：独印为用，被财伤之，则日主无所依托，其凶可知。



一官遭破，当推命入黄泉。



道楠释：独官为用，这里的独不仅仅代表一个的意思，还代表着用神官星弱，四柱如无护官星之喜神，忌神辗转攻，亦是凶兆。



滴天髓，何知章有云：何知其人凶，忌神辗转攻，就是其意。



七位逢空，周帝有柴之立。

五宫克陷，阳彪有舐犊之悲。



道楠释：这是果老星宗十二宫的论法。



如一个四柱命宫在辰，逆布则星宗十二宫如下



相貌宫　福德宫　官禄宫　迁移宫　

命　宫 　 疾厄宫

财帛宫 　 夫妻宫

兄弟宫　父母宫　子女宫　奴仆宫



周帝有柴之立，说的是后周太祖郭威传位给养子郭荣。



这是因为他的两个儿子都被后汉隐帝刘承祐给杀掉了。



而阳彪有舐犊之悲，指的是东汉最后一任太尉杨彪之子杨修被曹操杀害之事。



这都是源于十二宫的五宫子息宫逢空，七宫夫妻宫被克陷，才有如此凶事。



偏枯多夭折，驳杂主孤贫。

富贵不易测，生死安足论。



道楠释：这里我们要弄清楚什么是偏枯？什么是驳杂？



滴天髓有云：枯者，无根而朽也，即遇滋助之乡，亦不能发生也。



这里的枯指的是，日元无气，即便有印来生，日元也不受生。所以遇滋助之乡，也不能发生，发荣。



所谓驳杂，即是浊之意，四柱有用，或日元有气，只是局中杂了浊气伤用。



比如身弱用印，财克印，身旺用食，印夺食。



枯比浊更严重，来好运也不能滋扶，因为日元无气，所以多夭折。



而浊不一样，浊气如果不能去除，多主孤贫。如果大运有去浊之物，还是有顺遂之时。



所以滴天髓又云：所以清有精神终必发，偏枯无气断孤贫，满盘浊气须看运，抑浊扶清也可亨。



至于富贵易不易测，生死安不安足论，还得看个人学理论深入到什么程度。



损用者十死八九，冲提者五防三四。



道楠释：用神乃人之一生所托，最为重要。何知其人凶，忌神辗转攻。



一旦用神被克尽，其凶可想而知。



提者，月令，月柱即是。月柱是父母宫，逢冲是动荡，月柱逢冲是好是坏，不能一概而论。月令为忌，冲而去忌，冲又何妨。



月令为喜用，自然不能冲，支神只以冲为重，冲的力量之大，甚至可以把对方拔根而起，自然严重了。