昨天咱们提到五气成形，那么到底什么样的情况才叫五行成形？



书云：木之成形，食伤泄气，水以生之；官杀交加，火以行之；印绶重叠，土以培之；财轻劫重，金以成之。成形于得用之地，庶无偏枯之病，何患名利不遂乎？即举木论，五行皆可成形，变仿此而推。若四柱无成，成之于岁运又无成处，则终身碌碌，凶多吉少，有志难伸矣。



概而言之，五行的成形在于中和。



局中食伤发泄太过，得有力印绶制伤生身；官杀重重克身，得有力食伤制杀护身；印绶太过，得财来克印；财轻劫重，得官杀制劫护财；

若原局不中和，岁运来中和，亦可成形。



如此种种，都逃不过总的原则，阴阳平衡。某个五行阴阳平衡，此五行就成形。



日元所属五行成形了就自然有段富贵，不成形就是偏枯，凶多吉少，所谓中和纯粹者吉，偏枯驳杂者凶是也。



水归冬旺，生平乐自无忧。

木在春生，处世安然必寿。



道楠释：水归冬旺，木在春生的本质是，日元生于当令的月份，日元有把劲，有了一个好的根基。



这让我又想起了那句话，日元最宜健旺，用神不可损伤，四柱至理。



如此组合，必是处世安然有寿。



金弱遇火炎之地，血疾无疑。



道楠释：金主肺，金弱火旺，主肺家受伤，肺家受伤，则不能下生肾水，故男主风痨，女主血崩。



土虚逢木旺之乡，脾伤定论。



道楠释：土主脾胃，木旺土虚，必是脾胃虚症。

医药之方宜平肝，切勿健脾，此乃中医虚不受补之理。



筋疼骨痛，皆因木被金伤。



道楠释：木为筋，金主骨，金木相战，多主筋骨疼痛。



眼暗目昏，必是火遭水克。



道楠释：火，炎上之象也。其气行于天，藏于地，而用于人，在表为目，在里为脉，在内为心。



水重克火，发于表则容易眼睛有疾。发于内则心痛心疾。



下元冷疾，必是水值火伤。



道楠释：肾主北方水，心属南方火，肾水上升，心火下降为既济。若上下不交，则有冷疾之症也。



金逢艮而遇土，号曰还魂。

水入巽而见金，名为不绝。



道楠释：寅丑在艮，弱金逢旺木反克，木旺金缺，得土来生金，生机复起，号还魂。



辰巳在巽，弱水入墓，被旺火熬逼，得金生，故水不绝。



土临卯位，未终年便欲灰心。

金遇火乡，虽少壮必然挫志。



道楠释：土弱逢卯杀，若旺杀攻身，人生挫折磨难多，不到中年就被现实打败，心灰意冷。



弱金逢旺火，旺杀逼身，与上同理。



金木交争刑战，仁义俱无。

水火递互相伤，是非日有。

木从水养，水盛而木则漂流。

金赖土生，土厚而金遭埋没。

是以五行不可偏枯，务禀中和之气，更能绝虑忘思，鉴命无差无误。



道楠释：木主仁，木为喜用无伤，则温良恭俭。



土主信，土薄而土为喜用受伤，则妄语虚谈，毫无诚信可言。



土盛而土为喜用无伤，则诚实可信。



木主仁，金木交战，仁义全失。



火主礼，水火交战，于人于事，不知礼数，随性而为，自然惹事生非。



水主智而圆，水旺而木浮，圆滑之心盛，仁义之心无，奸诈漂泊之人。



弱金逢旺土，弱金遭土埋，人生顿失光辉。



此五行反克之理，说来说去还是五行不可偏枯，最宜中和。