如题所述，本文主要是讲述关于六十甲子纳音，海中金的看法。以下会从《三命通会》中取出一些关于海中金的段落，同时以作者自身的理论对段落做出自己的理解。此篇文章旨在拓宽大家对纳音的看法，以及与网上禄命法所讲多有不同之处。文章中会有大量纳音与十二生旺的术语，故阅读此文章需要对纳音，十二生旺，干支五行的生克有较熟悉的功底，不然看着可能会吃累一些。
甲子，从革之金。其气散，得戊申土、癸巳水相之则吉，戊申乃金临官之地，土者更旺于子，必能生成；癸巳系金生于巳，水旺于子，纳音各有所归。又为朝元禄，忌丁卯、丁酉、戊午之火。引自《三命通会·卷一·释六十甲子吉凶》
甲子海中金，以金来论，金死于子，又名自死之金。金坐旺水，其气泄耗过重，乃是无力之金，故言其气散。
巳为金之长生，申为金之临官。以弱金得遇长生，临官禄地为吉。为什么是戊申以及癸巳，后面给出了答案。
戊申除了是金的临官之外，纳音又为大驿土，纳音相生，生旺有助。以及地支有申金补充甲子金，有名无实的弊处。从戊申来说，土长生于申，帝旺在子。戊申见甲子，乃是将土引到帝旺之地。两个纳音起到了互相补益的作用。（有关土的生旺，笔者不置可否，这里面大有说法，有机会可专门拿出一篇文章来讨论其生旺，但是戊申土对甲子金是有帮助有利的，这一点是不需质疑的）
癸巳水，则是癸水禄在子，水帝旺在子。这里分别是天干生旺和纳音生旺两者不一样。甲子为金，金长生在巳。甲子癸巳相遇，是金得长生，水得旺禄。二者互相成就。
这里笔者有一点不同的观点。甲子见癸巳，虽然巳为金长生之地，干支却不见金，乃是空有长生，无实质之金来反应，故若要成立，必须在他柱或者流年大运中有庚辛申酉方可。且长生之地，其气初生，其力尚弱，不能够作为金的坚实助力，何况巳虽然是金长生之地，更是火禄之地，火更旺于金。若是于他柱见丙丁巳午多，则巳反火重而克金。他柱再见庚辛申酉多，方能作金长生来论，这里直接见癸巳便言长生，是不太严谨的。
丁卯，丁酉，戊午纳音俱火。这里万氏没有说明为什么，但是根据三命的前后文，我总结了万氏的依据是什么，以下我来给大家注意分析，万氏的理论。
凡看命取胎生旺库为四贵，死绝病败为四忌，余为四平。取自《三命通会·卷十·看命口诀九》。金绝于寅，而胎于卯。金居卯为胎地，丁卯纳音为火，甲子金见丁卯火为胎中受克。气刚孕育便逢克，自然是不吉之象。更何况子卯为无礼之刑，刑克兼具，自然不利。复以生旺而论，金居子卯为死地与胎地，俱不旺相。甲木坐卯乃是旺地，以身弱见旺财之故，又带刑，遇之若无他柱补救，则易生财利是非或者感情桃花方面有不利之象。
午为金沐浴之地，沐浴又名败地。以下引申一些《三命》中万氏对沐浴的描述：
《三命通会·卷二·论五行旺相休囚死并寄生十二宫》“沐浴，又曰败，以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日以沐浴之，几至困绝也。”
《三命通会·卷二·论咸池》故五行沐浴之地，名咸池。是取日人之义，万物暗昧之时。即长生第二位沐浴之宫是也。一名败神，一名桃花煞，其神之奸邪淫鄙，如生旺则美容仪，耽酒色，疏财好欢，破散家业，唯务贪淫；如死绝，落魄不检，言行狡诈，游荡赌博，忘恩失信，私滥**，靡所不为；与元辰并，更临生旺者，多得匪人为妻；与贵人建禄并，多因油盐酒货得生，或因妇人暗昧之财起家，平生有水厄、痨瘵之疾，累遭遗失暗昧之灾。此人入命，有破无成，非为吉兆，妇人尤忌之。 　　咸池非吉煞，日时与水命遇之尤凶。
《三命通会·卷六》“水土败于酉格”‌：“时为末主，若居败地，主晚年晦滞，破败无终。”
综上万氏所说，甲子见戊午乃是沐浴煞，又兼纳音戊午旺火克甲子死金，地支子午冲。多重不利加持，如果他柱没有救应，单纯的甲子见戊午是很容易不利的。
有关丁酉，这里与后文中的关于丙子描述中说了有关原理，乃是旺中逢鬼，不祥莫大焉。“丙子，流衍之水。不忌众土，惟嫌庚子，乃旺中逢鬼，不祥莫大焉。”‌ ——《三命通会·卷一·释六十甲子性质吉凶》
旺即帝旺之意，鬼是官鬼，也就是克我者。万氏认为，帝旺之地遇杀克，乃是不祥之象。甲子金自作死地，遇丁酉乃是金帝旺之地，虽然纳音为火，但丁酉乃自死之火。乃是金旺之火，甲子金遇之，反而是可以增添其金气。甲子遇丁酉，是身弱之金得旺地，金旺而水秀，不以为凶，反而应做吉地来看。
乙丑，自库之金。火不能克。盖已藏之金自无克害冲破，未有不显荣者，独忌己丑、己未之火。阎东叟云：“乙丑为正印，具大福德，秋冬富贵寿考，春夏吉中有凶；入格则建功享福，带煞类为凶会。”《玉霄宝鉴》云：“甲子乙丑未成器，金见火则成，多见则吉。”引自《三命通会·卷一·释六十甲子吉凶》
同样是海中金，甲子乙丑却差别很大。天干上乙庚能合化成金，乙乃明木暗金之象。丑乃金之墓地。生旺墓乃是组成三合金局。乙丑是地支金墓，墓藏有金气，所以相较于甲子，乙丑反而更有力量一些，只不过这种金气是潜藏的，需要引发。想要引发就需要天干地支明处见金，则方能化墓为库，作根基来论。
万氏言火不能克，其理在于，墓库潜藏金气，干支无金，如同鲁迅与周树人，你找鲁迅，关我周树人什么事？火无金所克，故言不能。这种只是针对乙丑而言，若是他柱出现庚辛申酉或者流年大运出现，火还是会克的。这种理论原则上没有错误，但是实际的运用当中是极少发生的。
己丑己未乃是土中之火，干支俱土，纳音相克之外，于乙丑而言更有土重金埋之意。己丑乙丑乃是就位相克，二者于丑地相遇，火克金。己未乃是冲克之外，又是以始衰之火刑墓库之金。故二者对乙丑金是多方面的不利，所以万氏特别提出。
乙丑又为正印，这个正印与子平八字的正印不同，这里的正印是一种神煞，指辰戌丑未中既是五行墓地，同时纳音又是相同五行的五个干支组合。分别是乙丑（丑为金墓，乙丑纳音为海中金），癸未（未是墓库，纳音为杨柳木），壬辰（长流水），丙辰（沙中土），甲戌（山头火）。
乙丑需见旺金才能引发其墓库中潜藏金气，以金旺于申酉戌丑月为旺，故言其秋冬富贵寿考，金绝于寅胎在卯，败于午，生于巳，于辰未月有生扶，故言春夏吉中有凶。
言见火择吉，则是巳火，巳为金长生之地，多见则吉的话，要看原局金旺与否，单纯乙丑多见火，不见得是有利的，若是生于申酉月，则以火为官杀，喜见火出为官杀用神。需依据五行生旺辩证看待。
后面万氏又言海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也。这里则说海中金不需用火即可成器，前文言多见火则吉，后文言无借火力。其实这里是两种思路，言其用火者，乃是走官杀制身的路子，利于功名职位。用水则是食伤泄秀，以才华能力付出而得富贵。二者的共同点就是都是要建立在身旺，也就是甲子乙丑需要有足够的力量支持下，才可以。不然弱金见火则挫折，见水则奔波。
甲子乙丑的分别大略如此，其次还有很多人认为纳音是用来取象的，这个见仁见智。若是说海中金是海中珠宝，其实纳音的名字也不是一成不变的，前些年敦煌也出土了一些记载了纳音择日之类的东西，当时甲子乙丑是叫石中金，而非现在大家耳熟能详的海中金。
有关纳音名字的取法，其实跟其特质是有一定关系的，比如海中金的名字大概率就是因为金死于子，子为旺水，最旺的水非大海莫属，关于石中金，大概率是因为乙丑的原局，丑属土，位于东北，东北属艮，乃山之象。干支不见金，故为潜藏其中。所以名石中金海中金。一点趣解，欢迎对纳音禄命有兴趣的人交流探讨。